中国古代宫廷“对食”史，宫女和太监是如何做夫妻的？[已解决]

回答1:
古代宫廷中，有两个非常悲惨的群体，太监和宫女。他们一辈子生活在深宫当中，干着伺候人的活儿，运气不好的，可能因为一些小罪过就被赐死了，运气好的，也只能是在宫中伺候主子直到老死，完全没有属于自己的生活。但他们毕竟都是人，也有对家庭生活的向往，于是乎，在宫廷中就出现了“对食”和“菜户”
“对食”和“菜户”到底是怎么一回事儿呢，这就要先从太监和宫女的悲惨人生说起了。
太监和宫女
太监，就是宦官，这个群体及其可怜，因为要保证后宫的干净纯粹，就不能有正常男子随意出入，但又必须有男性伺候，所以当男性进宫做伺候人的职业时，就要先阉割，让他们成为不完整的男人，这不仅是对人生理上的伤害，更是对心理上的折磨。
太监如此，宫女也好不到哪里去，虽然宫女是完整的人，但历史上绝大多数朝代，宫女是一生都在宫中度过的，大好的青春年华都浪费在宫中，不能嫁人生子。唐朝诗人元稹在《行宫》一诗中，就描述了宫女一生寂寞凄苦直至白头的境遇：
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
你看，在寥落的行宫中，只有宫花寂寞地开放着，几个满头白发的宫女，闲来无事还在谈论着玄宗的故事。

元稹生活在中唐时期，距离安史之乱已经过去了几十年，宫里白头的宫女，还在谈论着陈年往事，因为她们根本没办法接触到新鲜事物，茶余饭后的闲谈，也只能是些陈年往事。由此就可以看出，宫女的生活有多么寂寥。
这些宫女太监啊，如果在宫里干得好，能升职加薪，接近权力中心，成为皇帝最宠幸的人，临老了，也能衣锦还乡，但他们不能过正常人的生活，体会不到人生至乐之事，又有何乐趣可言。
于是，就在身边人中，找个人搭伙过日子吧，假装自己有个家庭。

对食
对食这个说法很形象，因为太监没有性生活能力，所以和太监谈恋爱不能同床，最亲密的举动就是搭伙吃饭，故而被称为对食。
对食最早的意思是宫里的女同性恋，曾经汉武帝金屋藏娇，谁知道阿娇同学太作死，以至于汉武帝冷落她，不跟她睡。长此以往，阿娇同学就需要发泄，咋办呢，她灵机一动，命令宫女穿着巫师的衣服扮作男子，和自己共同生活，宛如夫妻。这大概是最早的cosplay，陈皇后果然会玩儿。
对食和菜户
对食和菜户在汉代就已经有了，其中满满的都是后宫下层劳动者的悲哀和凄惨。你也许会说，像高力士、魏忠贤这样的大太监，权势熏天，有什么好悲哀的呢？但是要知道，他们毕竟不是完整的人，不能过正常人应有的生活。酒色财气，人生四戒，他们天生短一戒，这种生活又有谁真心愿意呢？

而且，即便是太监也有正常的生理需求和欲望，科学研究表明，当人处于婴儿时期就已经有了性意识，和性器官是否发育成熟没有太大关系，所以太监即使没有下面，也会有欲望，但是根本无处发泄，这就造成了心理和人格上的扭曲，我们看历史记载中，多数太监都很坏，这是有原因的。
宫女虽然可以过正常人的性生活，但是长期处于深宫之中，周围都是没有下面的人，也无从满足需求。那么既然生理上无法满足，在心理上寻求一些慰藉也是好的啊。于是便有了对食和菜户。
通常来说，对食和菜户的宫女、太监，都是宫中地位很低那些人，地位稍微高点的就能娶妻了，唐朝甚至有太监被皇帝赐婚，还把太监的老婆封为夫人，像明朝魏忠贤这种大太监，还曾因为宫女和别的太监争风吃醋，《大明王朝1566》中，妓女芸娘就是太监杨金水的玩物。
据记载，清朝有个变态的太监，去妓院嫖妓，由于没有作案工具，他就借助一些外物来玩弄妓女，杂七杂八五花八门的东西往妓女身体里面塞，比如高尔夫球啊什么的，后来那位妓女直接被外物撑死了，非常可悲。
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回答2:
最初的“对食”没有后来的宫女和太监做夫妻的含义，而很多人习惯把“对食”和“菜户”混为一谈。
最早被历史记录的“对食”是赵飞燕的宫婢曹宫和道房。曹宫和道房都是人名，都是宫女。
曹宫实际上是个宫女二代，她的母亲也是宫婢，叫曹晓。放到清朝就叫“家生奴才”，就像《红楼梦》里的小红，所以地位特别低，但是因为长得漂亮，还懂《诗经》。所以最终被汉成帝刘骜给宠幸了，关键还怀孕了，并且生了一个男孩。
如果不出意外，这个男孩将是刘骜唯一的儿子，将有可能继承大汉帝国的皇位。但是怎么可能这么幸运？赵飞燕把曹宫和孩子都害死了，最后还害得刘骜绝了后。
如果不是为了证明这个阴谋的存在，或许曹宫和道房对食的事，都不会被记录。但是因此我们也发现了最初的“对食”实际上是两个女人一起搭伴过活，和如今同性合租的意思差不多。
“对食”也非常形象，就是面对面吃饭。但是女女之间同性性关系在古代其实也有专门的名词，那就是“磨镜”。这也很形象，由于身体结构相似，耳鬓厮磨，就像照镜子。所以“对食”可能更多源于宫女们因为工作生活压力，搭伴一起生活。
而真正涉及太监和宫女之间的关系，应该是“菜户”一词。历史历代王朝中，明朝的“菜户”现象比较频繁，比较有名。
这很大的一个原因在于明朝的太监有权力。比如最有名的魏忠贤，为了自己往上爬，最后横刀夺爱，抢走了自己的恩人太监魏朝的“菜户”，木匠皇帝朱由校的乳母客氏。
最后朱由校本人都亲自赐婚魏忠贤和客氏，魏忠贤就果真就搭上权力的顺风车，飞升直上，从一个典膳太监，最终做到了司礼监秉笔太监，权倾一时，人称九千岁。
权力就是肾上腺素，有了权力的太监，比正常人还生猛，还遭人待见。
但“菜户”一词原本和太监和宫女结婚过日子根本没关系。它源于宋朝的一个特殊职业，专门靠种菜养家的人。比如《水浒传》里鲁智深曾经在大相国寺的职业，孙二娘老公张青曾经的职业。
这也可以想见宋朝时，商品经济的发达。武大郎可以靠做炊饼买楼、娶娇妻，走上人生巅峰；鲁智深也可以靠种菜，养一帮兄弟。扯远了。
但是《明史》在记录明朝后宫琐事的时候，把“菜户”一词定性为“宫人无子者，各择内监为侣，谓之‘菜户’”
其实明朝出现太监和宫女结婚，主要是宫女地位低，而部分太监有权力。而清朝恰恰相反。
清朝的宫女都是内务府出身，都是满蒙子弟，根正苗红，地位偏高。而太监都是穷得活不下去讨口饭吃的穷人，根本别提地位。清朝控制内监干政又严，所以清朝的太监命最苦。
所以如《甄嬛传》里苏培盛和槿汐姑姑之间的“对食”，那也只能存在于电视剧。清朝除晚清太监被放出紫禁城以后，唯一有史记录的“太监结婚”，应该是安德海。娶了一个妓女，在北京城最大的馆子前门外天福堂大酒楼办婚宴，连慈禧都送了贺礼。京城大小官员来祝贺的如过江之鲫。
所以其他朝代太监和宫女之间真有点啥，那也是生活所迫，不得已一起搭伴过活。只有在明朝，太监和宫女之间花样真多，有权力的太监一定要补上缺憾。
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